文章阐述了关于乐器产业与地方音乐文化的，以及乐器文化的发展的信息，欢迎批评指正。
简略信息一览：
蒙古族拉弦乐器制作技艺的传承与发展有哪些关键人物?
蒙古族拉弦乐器制作技艺在旗内呈现出繁荣景象。全旗范围内，约有百余名技艺精湛的工匠致力于这项传统艺术，其中胡庆海作为代钦塔拉苏木的农民，自1985年起专门制作马头琴和四胡，他的作品深受市场欢迎，已售出数百把四胡，甚至有来自日本和台湾的高端买家以高价购得他的两把四胡。
显然，拉弦乐器取代弹拨乐器，火必思逐渐衰退，马头琴便顺理成章地成为蒙古乐器的主角。马头琴--这古老的拉弦乐器，因琴头雕饰马头而得名。 《 清史稿》载：胡琴，刳桐为质，二弦，龙首，方柄。槽椭而下锐，冒以革，槽外设木如簪头似扣弦，龙首下为山口，凿空纳弦，绾以两轴，左右各一，以木系马尾八十一茎扎之。
在丰富多彩的中国传统技艺中，蒙古族拉弦乐器制作技艺以其独特的魅力占据一席之地。这项技艺被赋予了深厚的文化内涵，被命名为民族乐器制作技艺（蒙古族拉弦乐器制作技艺），它源于内蒙·科尔沁这片土地，展示了科尔沁人民的智慧与艺术传承。
马头琴的历史悠久，其根源可追溯至唐宋时期的拉弦乐器奚琴。成吉思汗时期（1155年～1227年），这种乐器已在民间广为流传。马头琴是蒙古族人民钟爱的两弦弦乐器，具有梯形琴身和装饰成马头形状的琴柄。
蒙古族马头琴的来历：马头琴的历史悠久，从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。成吉思汗时期（1155年～1227年）已流传民间。马头琴是一种两弦的弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，是蒙古族人民喜爱的乐器。
民族音乐的产生与发展和民族当地的经济与文化发展有什么关系
1、摘要：中国民族音乐有着悠久的历史，并且形成了自身独特的风格特征。中国民族音乐讲究线条、和谐、意境，追求内在思想上广阔、自由、美的空间。其中，中国传统文化中的语言方式、传统记谱方式以及“写意”式的美学表现思想都对中国民族音乐风格特征的形成产生了较大影响。
2、“五四”新民主主义文化运动的不彻底和建国至改革开放以来中国民族音乐的尴尬地位更是体现了文化与政治经济唇齿相依的关系。在我国社会、政治、经济各个领域都受到侵袭的同时文化侵袭也是一种必然，当然这种侵袭从某种角度来说也是我国民族音乐发展的一次契机。
3、摆手堂：按照土家族摆手堂原样建造，主要为游客表演摆手舞、毛古斯舞和哭嫁歌等与土家族民俗紧密相连的歌舞节目。 （除了以上介绍的景点之外，秀华山馆、土家风情园、张家界民俗山庄和民族艺苑等民族文化旅游项目，也是构成当地文化旅游的重要环节。
4、民族音乐与西方古典音乐的关系是相互影响、相互借鉴的。虽然它们有着不同的音乐传统和理论基础，但在全球化的今天，各种音乐文化之间的交流日益频繁，使得民族音乐与西方古典音乐之间产生了许多有趣的交融和碰撞。
5、而音乐又是文化的重要组成部分，这样***的音乐文化就与众不同，既具有宗教性，又具有民族性，这是***音乐的第一特征。不同地区的***音乐又有所差别，既有***音乐文化的共通性，又融合了当地音乐的独特性，这是***音乐的第二特征。
论述乐器分布与地域的关系
中国乐器有一个特色，机械功能都不强。乐器机械功能越强，人为的空间就越弱，机械功能最强的是电子琴，所以电子琴最玩不出音乐家的特色出来。中国乐器因为机械功能都不强，就靠人来控制它，各位听过管子吧，一个音可以吹出不同的四度出来。同样一把乐器，一个行的人弹就是好乐器，烂人弹，好乐器也变烂。
笛子根据地域差异和音色不同分为曲笛和梆笛两大类。曲笛 因伴奏昆曲而得名，又叫班笛、市笛或扎线（即缠丝）笛，因盛产于苏州，故又有苏笛之称。这种笛子多 为D调或C调乃至降B调，管身粗而长，可能是大横吹的遗制。音色浑厚而柔和，清新而圆润。
西方古典音乐是和声的，多声部的，所以乐器多很复杂，机构精细繁复，多能演奏和声，如钢琴，吉他等。故音色丰富，音域宽广，表现力强。从这个乐器的构造与使用，看出西方文化天然地具有一种外向性品格，表现出一种对外部世界的强烈的征服欲和占有欲。
其中以板和单皮鼓、大锣、小锣为主要乐器。 京胡：拉弦乐器。胡琴的一种，主要用于京剧伴奏。形似二胡而较小，琴筒竹子做成，直径约5厘米，一端蒙以蛇皮，张弦二根，按五度关系定弦。奏时使马尾弓擦弦而发音，其音刚劲嘹亮。是京剧管弦乐伴奏中的主乐器。
乐器的起源与人类的生产劳动有着密切的关系，很多乐器的发明和制作都是为了满足生产和生活的需要。最早的乐器可能是简单的打击乐器，如石头、木棒等，这些简单的打击乐器可以用来伴奏或驱赶野兽。
柳琴：小型的拨弦乐器，音色清脆，流行于中国北方。1 秦琴：与古琴相似，但琴体较小，音色较为柔和。1 月琴：拨弦乐器，音色清亮，常用于民族乐队和独奏。1 艾捷克：新疆的拉弦乐器，音色独特，富有地域特色。1 马头琴：蒙古族的拉弦乐器，以马头作为装饰，音色深沉。
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